Церковь Вознесения Господня. 21 июля 2022 г. Фото – Татьяна Соколова.

Общие сведения

Дата строительства: между 1985 г. и 1986 г.

Престолы: Вознесения Господня, Иннокентия, митрополита Московского.

Адрес: Омская область, город Тара, ул. 2 Линия, д. 35

Вознесенско-Иннокентьевская церковь (церковь Вознесения Господня), расположенная в городе Таре, является ярким примером культовой архитектуры позднего советского периода, возведённым вопреки административным и идеологическим барьерам эпохи. Храм был построен между 1985 г. и 1986 г. в условиях активной антирелигиозной политики, когда в Таре не действовала ни одна из православных церквей, а в Спасском соборе располагался краеведческий музей.

Вознесенско-Иннокентьевская церковь. 1993 год. Фото – В.Ф. Кудринский. Из архива автора.

История строительства

Согласно устному свидетельству старожила г. Тары, Татьяны Степановны Яниной, 23 мая 1985 года, в день праздника Вознесения Господня, иеромонах Димитрий Храмцов освятил участок под строительство храма. В этот же день были установлены крест и закладной камень. Характерно, что выбор участка происходил в условиях значительного сопротивления местной власти. Первоначально райисполком предложил территорию за пределами города (в районе Чёкрушево), однако в итоге выбор пал на частный участок в жилом секторе. Дом, находившийся на этом месте, был приобретён верующими по завышенной цене – 13 тыс. рублей.

Инициатива строительства исходила от Архиепископа Омского и Тарского Максима, который добивался передачи Спасского собора под кафедру, но получил отказ. Даже предложение построить новый музей не изменило позиции властей.

Архитектурные особенности

Храм задумывался как кафедральный собор, что предопределило его композиционную структуру с тремя приделами: центральный – в честь Вознесения Господня, южный – во имя Тихвинской иконы Божией Матери, северный – в честь святителя Иннокентия Московского, Апостола Сибири и Америки. Архитектурный облик храма оказался подвержен ограничениям: высота купола и колокольни была уменьшена до уровня соседних жилых построек – в соответствии с негласным запретом на строительство культовых сооружений, превышающих по высоте гражданскую застройку.

Материалы и строительство

Условия строительства были крайне неблагоприятными: 1985 год оказался дождливым, а местные власти не выделили ни одного килограмма стройматериалов. Все работы выполнялись силами добровольцев – верующих из Тары и даже из Омска. Строительные материалы добывались по частной инициативе: фундамент сооружён из кирпича разобранного маслозавода; облицовочный кирпич поступил из Прибалтики при содействии Патриарха Пимена; элементы конструкции укреплялись ломами, заложенными внутрь столбов. Паникадило было привезено из Тюмени. На алтарь потрачено около 3000 рублей; алтарные иконы писал неизвестный художник по фамилии Ученин, финансирование обеспечила жительница северного региона, раба Божья Ольга.

Освящение и духовенство

Торжественное освящение Вознесенского собора состоялось в ночь с 14 на 15 января 1986 года. Архиепископ Максим смог выехать из Омска только поздно вечером, и богослужение началось в 2 часа ночи. Несмотря на необычное время, храм был переполнен. Присутствовали журналисты, в том числе из Ленинграда.

Первоначально богослужения совершались иеромонахами Димитрием и Борисом Храмцовыми. В дальнейшем настоятелями были архимандрит Зосима (впоследствии – духовник Тобольской епархии), иерей Василий Каргаполов, протоиерей Иоанн Гармаш (в наст. время – настоятель Свято-Покровского храма г. Краснодара).

Вознесенско-Иннокентьевская церковь. 1993 год. Фото – Т.В. Просвирякова. Из фондов Тарского филиала Государственного исторического архива Омской области.

Роль личности и соучастие общины

Значительный вклад в строительство храма внесли жители Тары, включая Т.С. Янину, которая в тот период возглавляла местную типографию. За самовольное выделение угля и транспорта она подвергалась давлению со стороны администрации, вплоть до угроз увольнения. Однако продолжала поддерживать строительство и в дальнейшем служила бухгалтером и старостой храма на протяжении 19 лет. За заслуги удостоена грамоты Патриарха Пимена.

Упоминаются и другие участники: р. Б. Василий, Капиталина, Галина, Вера, Елизавета, Анна и другие. Всем им строительство далось с большими трудностями – как физическими, так и духовными. Также известно, что в отношении строителей возбуждались уголовные дела за «незаконную» деятельность по обеспечению стройматериалами, однако благодаря ходатайствам церковных властей (в том числе в Москве) никто из них не пострадал.

Культурное и духовное значение

Вознесенский собор в Таре – уникальный памятник культуры рубежа XX века, наглядно демонстрирующий противостояние живой религиозной традиции и государственной идеологии. Его строительство стало актом не только веры, но и гражданского мужества. Сегодня храм функционирует, ведёт богослужебную деятельность и сохраняет память о людях, его создавших. Он является важной частью культурного наследия Омской области и духовной жизни региона.